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sábado , 16 fevereiro 2019
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O misterioso exorcismo de Martha Brossier

O misterioso exorcismo de Martha Brossier

A idéia de possessão demoníaca já existe há algum tempo e conseguiu penetrar em muitas de nossas religiões. O pensamento de que podemos ser invadidos, até mesmo tomado por forças misteriosas além do nosso entendimento, é poderoso e parece alojado em nossa psique. Tem havido muito debate quanto à veracidade e realidade dessas posses, discussões sobre se elas representam verdadeiros encontros com o sobrenatural, ou se são meramente as divagações e birras das almas perturbadas. Um exorcismo, em particular, tornou-se notável não apenas pela sua estranheza, mas também por mostrar a linha entre fantasia e realidade sobre a qual esse fenômeno se baseia.

No século 16 ainda havia muita superstição no mundo, e bruxas e demônios eram considerados uma ameaça muito real e insidiosa que pairava sobre a humanidade. Neste mundo da magia negra e do Diabo nasceu uma mulher francesa com o nome de Martha Brossier, também chamada frequentemente de Marthe Brossier. Nos seus primeiros 20 anos, não havia muita coisa notável nela, embora ela fosse considerada uma garota excêntrica que seus vizinhos evitavam. Isso mudaria, no entanto, quando Martha tinha 20 anos de idade, quando um dia a garota normalmente bastante quieta berrou com o que testemunhas descreveram como o uivo e rumo, voz feroz de um demônio. Considerando que era 1576, havia suspeita imediata de que algum tipo de feitiçaria estava envolvida, e eles encontrariam seu bode expiatório com a vizinha de Martha, Anne Chevreau,

No entanto, este foi de longe o fim da provação assustadora de Martha, e ela mostrava cada vez mais sinais de que algo estava muito errado com ela. Além de falar com aquela voz baixa e violenta, ela também começou a exibir explosões nas quais ela se contorcia, gritava, contorcia seu rosto e corpo em posições aparentemente desumanas, revirava os olhos na cabeça, arqueia, gemia e rosnava como um animal. Ela também supostamente colocaria sua língua mais longe do que qualquer humano normal, suportaria alfinetadas sem qualquer reação ou dor aparente, falaria com a boca ainda fechada, freqüentemente em idiomas que ela não conhecia como inglês e grego, e mostraria incríveis feitos de força. durante esses episódios bizarros. Mais sinistramente, ela supostamente era capaz de saltar pela sala deitada de costas.

Falava sobre Martha, e havia muitos rumores de que ela estava possuída por um demônio ou mesmo pelo próprio Diabo, ainda que estranhamente, em vez de ficar com medo, sua família levou Martha a uma espécie de excursão itinerante. Eles iriam de aldeia em aldeia para mostrar a “mulher possuída”, e Martha seria obedientemente tomada pelo demônio, convulsionando, rugindo, e fazendo todos os seus episódios possuídos na frente de multidões de curiosos macabros. Considerando-se que muitos dos sintomas dessas explosões, como falar com a boca fechada, a língua alongada, as contorções intensas e o salto sobre-humano enquanto deitado, pareciam genuinamente além da capacidade humana e, portanto, sobrenaturais, acreditava-se o negócio real, e as multidões que vieram para ver essa exibição sombria cresceram ainda mais.

Essas exibições e rumores esquisitos chegaram até o rei Henri IV, que ordenou um exorcismo sobre a garota atormentada. Martha foi então levada para a Abadia de St. Geneuesu, onde o bispo de Paris a esperava junto com o médico pessoal do rei, Michel Marescot, que era bastante cético em relação a tudo desde o começo. Para Marescot, isso era uma espécie de experimento, uma chance para ele ver se havia alguma realidade no fenômeno da possessão demoníaca, e, nesse sentido, esse seria o primeiro exorcismo a ser estudado dessa maneira. . Os resultados permaneceriam controversos e muito discutidos até o presente.

A fim de testar suas suspeitas, o médico havia secretamente trocado o pedaço da verdadeira cruz e o pedaço de madeira que seria usado para impedir Martha de engolir a língua se tivesse um de seus episódios violentos. Quando Martha foi trazida para a abadia e confrontada com o bispo, ela talvez previsivelmente quase imediatamente entrou em uma de suas violentas birras. Ela sacudiu e contorceu e vomitou todos os tipos de coisas vis e profanas nos sacerdotes em francês, inglês e grego, em uma voz masculina sinistra que não era dela, e mal podia ser contida, a suposta peça da verdadeira cruz. empurrou em sua boca. Quando ela se acalmou, um pedaço do que eles pensavam que era a verdadeira cruz foi colocado perto dela, ela recuou em terror e dor aparente, encolhendo-se, chorando e se contorcendo como um animal.

Merescot contou ao bispo e aos outros sacerdotes o que ele havia feito e sugeriu que Marta não estava possuída, mas simplesmente muito perturbada mentalmente. Para ele, isso era prova de que nada havia de demoníaco nisso, mas o bispo estava absolutamente convencido de que na verdade era um demônio que habitava a menina e chegou a acusar o médico de blasfêmia por sugerir o contrário. Por causa disso, apesar de Merescot ter certeza de que Martha era uma farsa ou insana, ele não conseguiu convencer a Igreja disso, e então o experimento nesse estágio foi um pouco fracassado.

Apesar da atitude desdenhosa dos sacerdotes e bispo de Paris, Merescot, no entanto, teve aliados em suas convicções dentro da Igreja, mesmo que ele ainda não soubesse disso. O arcebispo de Lyon, Charles Miron, acreditava que o médico estava envolvido em algo e decidiu continuar o experimento, levando-o ainda mais longe. Miron veio com uma maneira de testar suas suspeitas envolvendo uma chave em seda vermelha e dizendo a Martha que era um pedaço da True Cross, e ele também queria trocar a Água Benta pela água normal para ver o que aconteceria. Para finalizar, ele recitaria linhas da Eneida de Virgílio em latim, que deveria ser sem sentido para um demônio e não tinha nada a ver com ritos de exorcismo, mas que uma pessoa comum pode confundir com escritura poderosa. Todo o exorcismo seria essencialmente falso.

Martha foi levada antes de Miron e obedientemente entrou em sua violenta convulsão espasmódica. Foi-lhe dada água benta para beber sem o conhecimento dela, que bebeu sem incidentes, mas quando confrontada com água corrente lhe disseram que era água benta ela gritou e disse que a queimou. Ela foi então confrontada com a “verdadeira cruz” e recuou em terror abjeto, fazendo o mesmo ao ouvir as frases de Virgílio. Miron imaginou, se este era realmente um demônio, então por que a água comum queimá-lo enquanto a água benta não fez nada, uma chave em alguma seda causa medo, e passagens sem sentido são tomadas como algum tipo de escritura? Agora mais do que nunca, ele estava convencido de que havia algo mais acontecendo além de forças sobrenaturais sombrias. Esta foi uma conquista inovadora na época, porque era a primeira vez que uma suposta possessão demoníaca tinha sido aparentemente testada e exposta como uma farsa, e mostrava que Brossier era mentalmente desequilibrado ou um artista fraudulento. Foi uma conquista notável em uma época em que bruxas, demônios e magia eram vistos como muito reais.

Embora isso pareça ser o fim, e que Martha Brossier fosse apenas uma fraude e um charlatão, ou pelo menos não totalmente bem mentalmente, continuava havendo controvérsia em torno do caso dela, no entanto. A única coisa é que havia inúmeras testemunhas que tinham visto com seus próprios olhos seus estranhos episódios, e insistiram que ela fazia coisas que nenhum ser humano normal poderia fazer, que seria impossível para ela fingir tudo. De sua parte, Brossier continuou afirmando que estava possuída e ainda continuou em suas turnês até a morte. No final, não sabemos realmente o que aconteceu com essa jovem problemática. Não há como saber realmente se ela estava possuída por demônios ou apenas uma farsa. Contudo.

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